Запрет на деятельность «Таблиги Джамаат» не зависит от наличия или отсутствия официальной регистрации «таблигов». Специфическая обстановка в Кыргызстане делает эту страну вольготной для деятельности данной религиозной организации.
В минувшем марте, в Новосибирске состоялся Круглый стол - «Угрозы и вызовы радикализации и экстремистской деятельности в Центральной Азии на примере киргизского общества». Эксперты нескольких стран обсудили влияние религиозного экстремизма. Между тем, сторонников запрещенной в России (в 2009 году), в Таджикистане (в 2006 году), Узбекистане (в 1998 году) и в Казахстане (в 2013 году) религиозной организации «Таблиги Джамаат» можно встретить и в других российских городах.
Летом 2019 года, во время поездки в Санкт-Петербург мне пришлось часто пользоваться такси, и в большинстве случаев меня обслуживали водители - выходцы из Кыргызстана. Почти все они жили в Питере семьями, у некоторых из них уже было российское гражданство, и в разговорах со мной абсолютно все связывали свое будущее и будущее своих детей с Россией.
Отвечая на мои вопросы о причинах эмиграции в Россию, один пожилой водитель и двое образованных, с высшим образованием молодых кыргызов ответили, что, кроме отсутствия работы и низкой заработной платы, их пугает перспектива разрушения светского государства Республики Кыргызстан и приход к власти радикальных экстремистов, имеющих значительное влияние на мусульман. Из бесед с кыргызскими эмигрантами выяснилось также, что деятельность лидеров организации «Таблиги Джамаат», большинство которых в странах бывшего Советского союза ведут свою работу именно на территории Кыргызстана, не ограничивается Кыргызстаном. Немало сторонников и проповедников «Таблиги Джамаат» и в России, цель которых – вербовка в свои ряды малообразованных мусульман – трудовых мигрантов из стран Центральной Азии.
Почему именно в России?
Ответов на этот вопрос, как мне представляется, - несколько. Во-первых, Ислам- одна из крупнейших мировых религий, широко распространена в России, где численность мусульман составляет около 15 миллионов человек (примерно 10% населения). Во-вторых, целый ряд крупных городов России - являются центрами миграционного притяжения – в Москву, Санкт-Петербург, Казань, Екатеринбург, Новосибирск, Красноярск и в другие российские регионы до пандемии 2020 года ежегодно прибывали на заработки, на временное и на постоянное место жительство до 5 миллионов мусульман центрально-азиатских стран. В связи с закрытием границ и ограничением трудовой миграции в 2021 году численность прибывающих в Россию мусульман сократилась, но продолжает оставаться высокой.
В-третьих, организация «Таблиги Джамаат» ведет свою историю с 1926 года, численность ее сторонников более, чем в 150 странах мира достигает 80 миллионов человек, и финансовые возможности лидеров этого движения весьма существенны. Трудно представить, что приехавшие на работу в Россию кыргызстанцы кроме поисков работы озабочены пропагандой установок «Таблиги Джамаат» - работу в среде мусульман проводят люди не бедные, а источники их существования не имеют ничего общего с законными способами заработка.
Следует отметить, что создание и функционирование ячеек запрещенной «Таблиги Джамаат» в России – не столь безобидны. И угроза распространения радикализма, исходящего от «Таблиги Джамаат», никуда не делась.
В 1990-е годы, роль «Таблиги Джамаат» в распространении радикальных идей в РФ была весьма значительна. В этот период, масса проповедников «Таблиги Джамаат» занимались не столько религиозной пропагандой, сколько вовлечением мусульман северокавказских республик России в вооруженные отряды. Расследование ряда громких террористических актов (захват заложников в театральном центре на Дубровке в 2003 году, Бесланская трагедия 2004 года) показало, что лидеры боевиков, также были связаны с пакистанскими кругами посредством «Таблиги Джамаат».
Не прекращена деятельность российских «таблигов» и в наши дни. Известно, что до 80 % боевиков, завербованных в России и в постсоветских странах и отправившихся воевать на Ближний Восток, попали в руки вербовщиков благодаря «Таблиги Джамаат». А совсем недавно, в феврале 2020 года Мещанский суд Москвы арестовал шестерых граждан Кыргызстана, которые подозревались в создании экстремистской организации. У членов ячейки нашли запрещённую литературу и экстремистскую атрибутику.
В самом Кыргызстане угрозу пока «не замечают»
В самом конце 2020 года, 31 декабря в одной из войсковых частей Кыргызстана был предотвращен террористический акт, в случае успеха которого ситуация в республике была бы серьезно дестабилизирована. Ряд противоправных деяний членов «Таблиги Джамаат» был предотвращен и в Казахстане. Во всех случаях, как сообщали СМИ, фигурантами уголовных дел являлись члены и сторонники «Таблиги Джамаат», причем в Кыргызстане сторонники этой организации до сих пор находятся в правовом поле, а ряд влиятельных должностных лиц республики открыто пропагандируют установки «Таблиги Джамаат».
В кыргызстанском сегменте социальных сетей все чаще можно встретить публикации о росте активности «таблигов», даже в условиях пандемии. А направление молодых людей на учебу в медресе Пакистана и Индии, которыми руководят лидеры «Таблиги Джамаат», не только не прекращено, но и поощряется. По убеждению экспертов системы здравоохранения Кыргызстана, деятельность «Таблиги Джамаат» существенно повышает риски распространения коронавирусной инфекции не только в мечетях, но и в ходе бесед с людьми агитаторов – «таблигов» (от двери к двери).
По убеждению известного историка и востоковеда Александра Князева, «Таблиги Джаамат», в Кыргызстане «действует вполне легально и даже под эгидой официального муфтията, имея политическую поддержку самого высокого уровня». В этой связи в экспертном сообществе все чаще задают вопрос – как можно снизить риски проникновения радикального влияния в страны Центральной Азии, и есть ли вообще такие меры?
Извечный вопрос - что делать?
Насколько можно полагать, основных способов существенно снизить риски пагубного влияния со стороны «Таблиги Джамаат» - два. Первое и главное – качественная подготовка молодых религиозных деятелей в отечественных исламских учебных заведениях, просвещение и пропаганда богословского наследия, способного удовлетворить духовное развитие мусульман без участия сомнительных и зачастую вредоносных проповедников. История Ислама знает положительный опыт ряда стран, в частности в Турции, где радикальные и террористические движения не могут укорениться и оказывать заметное влияние на мусульман – в первую очередь за счет глубоких традиций миролюбивого традиционного Ислама.
Второе и тоже важное. В самом Кыргызстане отсутствуют факты и тенденции притеснения традиционного Ислама. Население республики не испытывает никакого давления в соблюдении религиозных обрядов, нет запретов на посещение мечетей и намазов. Однако, как в этом убеждены эксперты России и постсоветских стран Центральной Азии, движение «Таблиги Джамаат» следует запретить в законодательном порядке. И запрет на деятельность «таблигов» не будет зависеть от наличия или отсутствия официальной регистрации «Таблиги Джамаат».
Андрей Захватов
Фото: иллюстрация